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歴史の異説 / 本能寺の変

本能寺の変には、明智光秀を動かした黒幕がいた

天下統一を目前にした織田信長を、家臣の明智光秀が討った本能寺の変。光秀ひとりの決断ではなく、背後で糸を引いた者がいたのではないか、とささやかれ続けています。

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1582年(天正10年)6月2日の夜明け前、京都・本能寺に泊まっていた織田信長を、明智光秀の軍勢が取り囲みました。信長はわずかな供回りしか連れておらず、寺は炎に包まれ、天下統一を目前にした天下人はこの世を去ったとされます。日本史でもっとも有名な裏切りのひとつです。

ところが、光秀がなぜ主君を討ったのかについては、はっきりした答えが残っていません。信長に厚く取り立てられ、重臣として活躍していた光秀が、なぜこのタイミングで謀反に踏み切ったのか。そこから「光秀は誰かにそそのかされた、あるいは誰かと手を組んでいたのではないか」という黒幕説が生まれました。

黒幕として名前が挙がる顔ぶれは、驚くほど多彩です。信長の力が強まりすぎることを恐れた朝廷、信長に京都を追われた将軍・足利義昭、変のあといち早く光秀を討って天下人への道を開いた羽柴秀吉、変の当日に近くの堺にいた徳川家康。さらには、日本で布教を進めていたイエズス会の宣教師たちを疑う説まで語られています。

とくに秀吉黒幕説では、「誰がいちばん得をしたのか」が決め手だとされます。変のあと、秀吉は遠い中国地方から驚くほどの速さで軍を引き返し、光秀を破りました。あまりに手際がよすぎる、最初から知っていたのではないか、というわけです。

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  • あまりに速い「中国大返し」

    秀吉は備中(いまの岡山県)で毛利氏と戦っていましたが、信長の死を知ると急いで和睦を結び、京都方面へ引き返しました。変からわずか11日後には山崎の戦いで光秀を破っています。この速さが、事前に計画を知っていた証拠ではないかと言われます。

  • 家康の伊賀越え

    変の当日、徳川家康は少ない供を連れて堺を見物していたとされます。知らせを受けた家康は、伊賀の山道を越えて本拠地の三河へ逃げ帰りました。危険な道を無事に抜けられたのは、あらかじめ準備していたからではないか、という見方があります。

  • 愛宕山で詠まれた句

    変の直前、光秀は京都の愛宕山で連歌の会を開き、「ときは今 あめが下しる 五月かな」という句を詠んだと伝えられます。「とき」を明智家が属した土岐氏、「あめが下しる」を天下を治めると読み、謀反の決意を誰かに伝える合図だったのではないかと語られてきました。

  • 四国をめぐる見えない対立

    光秀は、四国の長宗我部元親と織田家との取り次ぎ役を務めていたとされます。ところが信長は長宗我部を攻める方針に切り替えたと言われ、光秀の立場は苦しくなりました。2014年には、長宗我部元親が光秀の重臣・斎藤利三にあてた手紙を含む古文書(石谷家文書)の存在が公表され、この「四国説」があらためて注目されました。

一般には、本能寺の変は明智光秀が自らの判断で起こした謀反だと説明されます。光秀の動機については、信長への恨み、天下を取ろうとした野心、四国政策をめぐる立場の悪化など、さまざまな説があり、研究者のあいだでも決着はついていないとされます。

一方で、朝廷・足利義昭・秀吉・家康・イエズス会などが光秀を動かしたという黒幕説には、それを直接裏づける確かな史料は見つかっていないとされます。秀吉の素早い引き返しや家康の脱出も、それぞれの判断と行動力の結果として説明されることが多く、黒幕説は「結果から逆にたどった推理」として扱われるのが一般的です。光秀は山崎の戦いに敗れたあと、落ちのびる途中で命を落としたとされ、本人の口から動機が語られることはありませんでした。

ちなみに、「敵は本能寺にあり」という有名なセリフは、光秀が実際にそう言ったことを示す当時の記録があるわけではなく、後の時代の物語などを通じて広まったものだとされます。光秀には、生き延びて徳川家に仕えた僧・天海になったという噂もあり、本能寺の変は今も多くの謎に包まれています。

さて、あなたはどちらを信じますか。この噂、誰かに話したくなったら